Jangan Pecahkan Jiwamu....Berbahagialah!

Seorang perempuan tua tengah asyik membersihkan ruang tamu rumahnya, dengan usia yang menjangkau tua, tangannya agak mengigil semasa bekerja. Tanpa sengaja dia telah menjatuhkan sebuah pasu bunga yang cantik dan mahal. Pasu itu jatuh dan pecah berserakan. Cuba bayangkan sekiranya hal demikian terjadi pada diri anda atau orang lain, mungkin akan menyusul perasaan menyesal yang mendalam, atau perasaan sedih dan kecewa. Jika benda itu sangat mahal dan merupakan barang kesayangan anda, mungkin anda akan memikirkannya sepanjang hari dan hilang mood untuk melakukan aktiviti lain. Dari masa ke semasa anda menyalahkan diri sendiri kerana bertindak kelam-kabut dan tidak berhati-hati. Bahkan mungkin anda mengutuk diri sendiri kerana kejadian itu.

Sedangkan perempuan tua tadi memang merasa tersentak dengan jatuhnya pasu tersebut. Dia sangat sayang dan mengetahui harganya yang mahal, tetapi bukannya dia sedih malah tertawa. Dia menatap pecahan pasu bunga yang berserakan dilantai itu lalu tersenyum sambil berkata, "Alhamdulillah, ternyata kamu yang meninggalkan saya terlebih dulu, bukan saya yang tinggalkan kamu lebih awal."

Apa yang diucapkannya satu kebenaran yang sederhana. Sangat sederhana, sehingga kita sering melupakannya. Benda yang indah itu memang sudah hancur dan pergi meninggalkan kita, tetapi bukankah kita sendiri masih sihat dan belum meninggal dunia. Mengapa harus sedih berlebihan kerana kehilangan sesuatu benda? Cuba lihat dari sudut pandang yang berbeza kerana itulah ingat baik-baik pengajaran ini. Kalau ada barang anda yang pecah atau rosak, relakan saja. Jangan merasa sedih secara berlebihan. Cukuplah benda itu saja yang pecah, jangan pecahkan jiwa anda sendiri dengan penyesalan yang tidak pada tempatnya.

[Petikan dari buku : BILA ALLAH MENDUGA KITA| Syed Alwi Al Atas]

La' Tahzan : Bagaimana Berdepan Dengan Kritikan

Allah Yang Maha Mencipta  dan Pemberi Rezeki  Yang Maha Mulia, sering mendapat cacian dan cercaan dari orang-orang pandir yang tidak berakal dan tidak tahu diri. Sebab itu anda dan kita semua adalah manusia yang selalu terlanjur dan salah. Dalam hidup ini, terutama jika anda seorang yang sentiasa memberi, mengelokkan, mempengaruhi dan berusaha membina maka anda biasanya menerima kritikan-kritikan yang pedas dan keras. Mungkin pula, sekali-sekala anda akan mendapat cemuhan dan hinaan daripada orang lain.

Mereka tidak akan diam dari mengkritik anda sebelum anda masuk ke dalam tanah, menaiki tangga ke langit, dan berpisah dengan mereka. Sekiranya anda masih berada di tengah-tengah mereka maka akan tetap ada perbuatan mereka yang membuat anda bersedih hati dan menitiskan air mata, atau membuat tempat tidur anda gersang.

Ketahuilah bahawa orang yang duduk di atas tanah tidak akan jatuh, dan manusia tidak akan menendang anjing yang sudah mati. Kalau mereka marah dan kesal kepada anda adalah kerana mungkin anda mengatasi mereka dalam hal kebaikkan, keilmuan, tingkah laku atau harta. Pendek kata, anda pada pandangan mereka adalah orang berdosa dan tidak boleh diampunkan hingga anda melepaskan semua anugerah dan nikmat Allah yang ada pada diri anda, atau hingga anda meninggalkan semua sifat terpuji dan nilai-nilai mulia yang selama ini anda berpegang teguh. Dan jika anda menjadi orang yang bodoh, pandir dan jahil, memang itulah yang mereka inginkan berlaku pada anda.

Sebab itu, berwaspadalah terhadap apa yang mereka katakan; kuatkan jiwa untuk mendengar kritikan, cemuhan dan hinaan mereka. Bersikaplah bagai batu-batan; tetap kukuh berdiri sekalipun diterpa ketulan-ketulan salji tiap-tiap saat dan ia bahkan kukuh kerananya. Dengan gaya lain, jika anda merasa terusik dan terpengaruh dengan kritikan atau cemuhan mereka, maka bermakna anda sudah meluluskan keinginan mereka untuk mengotori dan mencemarkan hidup anda. Padahal yang terbaik adalah menjawab atau membalas kritikan mereka dengan menunjukkan akhlak yang baik. Lupakan sahaja mereka, dan jangan sekali-kali merasa tertekan dengan setiap usaha mereka untuk menjatuhkan anda. Kerana kritikan mereka yang menyakitkan itu pada hakikatnya merupakan pujian dan ungkapan penghormatan untuk anda. Bertambah tinggi darjat dan kedudukan yang anda duduki maka bertambah pedas pula kritikan yang anda terima.

Bagaimanapun, anda sukar untuk mendiamkan mulut mereka dan menahan gerakkan lidah mereka. Yang anda mampu hanyalah mengubur dalam-dalam setiap kritikan mereka, mengetepikan tingkah laku mereka pada anda, dan cukup membalas tiap-tiap perkataan mereka sebagaimana yang disuruh oleh Allah :

“Katakanlah (wahai Muhammad): ‘Matilah kamu dengan kemarahan kamu itu.’ ” 

[Surah Al-Imran, ayat : 119]

Lebih elok lagi jika anda dapat memasukkan cebisan-cebisan daging ke mulut mereka supaya mereka diam seribu bahasa dengan cara membanyakkan keutamaan, mengelokkan akhlak, dan memperbetulkan tiap-tiap kesalahan anda. Dan jika anda ingin diterima oleh semua pihak, disukai oleh semua orang, dan terhindar dari cela, bermakna anda sudah menyukai sesuatu yang mustahil berlaku dan mengharapkan sesuatu yang terlalu jauh untuk dicapai.

[Sumber dari: Buku La' Tahzan |Dr.'Aidh Bin Abdullah Al-Qarni]

Iblis Tewas Di Tangan Orang Yang Berilmu

Ibn Abi-Dunya meriwayatkan daripada Ali bin A’sim daripada sebahagian penduduk Basrah, beliau berkata :

                “Ada seorang yang berilmu mengikat persaudaraan dengan ahli ibadah.

                Syaitan berkata kepada iblis: ‘Aku tidak mampu memisahkan kedua-dua orang ini.’

                Iblis berkata: ‘Serahkan mereka kepada ku.’

Iblis menunggu di jalan yang dilalui oleh ahli ibadah itu. Ketika ahli ibadah itu mendekati, iblis menjelma sebagai seorang lelaki tua yang mempunyai tanda bekas sujud di antara kedua-dua matanya. Iblis berkata kepadanya: ‘Ada sesuatu yang sudah lama ku simpan dan ingin ku tanyakan kepada tuan.’

                Ahli ibdah berkata: ‘Tanyalah. Jika aku dapat menjawab, maka aku akan menjawabnya.’

                Iblis bertanya: ‘Adakah Allah mampu menjadikan langit, bumi, gunung, pepohon dan air dalam satu telur tanpa perlu menambah atau mengurang sedikit pun daripada ukuran ini?’

                Ahli ibdah tersebut terdiam. Lalu, iblis berkata: ‘Pergilah.’

Kemudian, iblis memandang teman-temannya dan berkata: ‘Aku telah mampu merosakkan dan menjadikannya orang ini ragu-ragu terhadap Allah.’

                Selepas itu, iblis duduk di jalan yang biasa dilalui oleh orang yang berilmu. Ketika orang yang berilmu itu mendekati, iblis menghampirinya dan berkata: ‘Sesungguhnya, sudah lama aku memendamkan sesuatu yang aku ingin tanyakan kepada mu.’

                Orang berilmu itu menjawab: ‘Tanyalah. Jika aku boleh menjawab, maka aku akan menjawabnya.’

                Iblis mengulangi pertanyaannya sebagaimana yang ditanya kepada ahli ibadah. Orang berilmu itu menjawab: ‘Ya, boleh.’

                Iblis tidak berpuas hati, lalu bertanya lagi: ‘Tanpa perlu menambah sedikit pun dari ukuran ini?’

‘Ya,’ jawab orang berilmu tersebut. Lalu dia membaca ayat 82 surah Yasin, maksudnya: ‘Sesungguhnya, keadaan kekuasaan-Nya apabila Dia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Dia berfirman kepada (hakikat) benda itu: ‘Jadilah engkau!’ Maka ia akan terus berlaku.’

                Iblis berkata kepada teman-temannya: ‘Lebih baik tinggalkan orang seperti ini.’

                

Orang yang berilmu mempunyai iman yang kukuh, ikhlas, berani, dan tegas dalam mempertahankan kebenaran serta amalannya. Berbeza dengan orang yang jahil yang sentiasa berada dalam keraguan, maka mereka mudah diperdayakan oleh syaitan.

[Luqt al-Marjan fi Ahkam al-Jan oleh Imam al-Suyuti]

[Sumber : Majalah Solusi]

La' Tahzan : Apa Yang Sudah Pergi, Biarkanlah Ia Pergi

Mengingat-ingat masa lalu dan bersedih hati kerananya adalah satu tindakkan yang bodoh dan gila. Lebih dari itu, ia boleh mematikan kehendak dan membinasakan masa depan.

            Bagi orang-orang yang waras, fail masa lalu itu sepatutnya dilipat dan disimpan, bukan dibuka dan dan dipersoalkan. Ia perlu ditutup buat selama-lamanya dan dikurung di dalam penjara kelupaan, diikat dengan gari di dalam kurungan yang kuat hingga ia tidak dapat keluar. Ianya perlu diperap sedemikian rupa supaya ia tidak terkena cahaya, sebab ia adalah sesuatu yang sudah berlalu dan sudah selesai. Maka ia tidak mungkin kembali dengan apa juga kesedihan, tidak dapat diubah dan diperbaiki dengan apa juga kedukaan, tidak dapat dihadirkan semula dengan apa juga kegelisahan, dan tidak akan dapat dihidupkan semula dengan apa juga kebingungan – ia adalah sesuatu yang sudah tiada.

            Jangan biarkan hidupmu dihantui masa lalu, jangan biarkan dirimu sentiasa dibayang-bayangi oleh sesuatu yang sudah berlalu. Lepaskanlah dirimu dari pengaruh dan bayangan masa lampau. Adakah anda mahu mengembalikan sungai  kepada sumber mata airnya? Memulangkan matahari kepada tempat terbitnya? Mengembalikan kanak-kanak ke dalam rahim ibunya? Air susu kepada puting susu haiwan? Dan, air mata kepada mata? Sesungguhnya meratapi masa lalu dan menangisinya akan membuatmu terbakar dengan apinya. Kembali ke pangkuan masa lalu sama sahaja dengan meletakkan anda dalam kemelut dan tragedi yang sangat dasyat dan menakutkan.

            Hidup sambil mengungkit-ungkit masa lalu bermakna menyia-menyiakan masa sekarang, mengoyak-ngoyak perjuangan, dan memporak-perandakan masa kini. Allah SWT sudah menceritakan tentang umat-umat yang lampau dan apa yang sudah mereka lakukan. “Yang demikian itu adalah satu umat yang sudah berlalu.” Segala sesuatunya sudah selesai bagi mereka. Tidak ada gunanya lagi menghurai dan memanjangkan cerita perjalanan masa kerana ia sama sahaja dengan memutar semula perjalanan sejarah.

            Sesungguhnya orang yang kembali pada masa lalu sama dengan orang yang menggiling tepung atau orang yang mengergaji dedak kayu tetapi dirinya sendiri turut tergilas sama. Malangnya, kita tidak mahu dan berusaha menangani masa kini, sebaliknya kita sibuk memikirkan masa lalu kita. Kita menyia-nyiakan istana-istana kita yang megah, sebaliknya kita pula sibuk menguruskan keruntuhan bangunan lama. Sekiranya manusia dan jin bekerjasama dan bertungkus lumus untuk mengembalikan masa lalu itu, nescaya mereka tidak akan berjaya, sebab pada dasarnya ia adalah mustahil.

            Sesungguhnya manusia tidak perlu menoleh atau berpaling ke belakang, sebab hembusan angin sentiasa menghala ke depan, air mengalir pun menuju ke depan, kafilah berjalan pun ke arah depan. Justeru, janganlah cuba menentang arus dan aturan hidup, sunnah dan alam.

“Terimalah apa yang Aku kurniakan kepada mu, dan jadikanlah dirimu dari orang-orang yang bersyukur.” [ Surah Al-A’raf, ayat : 144]

[Sumber dari: Buku La' Tahzan |Dr.'Aidh Bin Abdullah Al-Qarni]

La' Tahzan : Kelembutan Memudahkan Beroleh Hajat

Sikap berlemah lembut dan berhati-hati lebih selamat dan menguntungkan

Terdapat sejumlah basar athar dan nas-nas yang memperkatakan tentang pentingnya sikap lemah lembut. Kelembutan adalah penolong yang tidak pernah menolak  jika diminta sesuatu darinya. Dan sepatutnya anda ketahui bahawa jalan sempit antara dua tembok yang hanya boleh dimasukki oleh satu kereta dengan kelajuan yang maksima. Untuk melaluinya, seorang pemandu sepatutnya memandu keretanya dengan hati-hati dan pelan-pelan. Jika dia memandu keretanya dengan laju pastilah dia akan terhempas ke kiri dan ke kanan, dan akhirnya kereta itu rosak.

            Sama dengan pohon kecil yang kita tanam di halaman rumah. Jika anda menyiraminya sedikit demi sedikit maka air itu akan diserap oleh tumbuhan itu dan menyegarkannya. Tetapi, walaupun dengan ukuran air yang sama dan anda semburkan kepada pohon yang baru ditanam itu sekaligus maka tanaman itu akan tercabut. Jumlah airnya sama tetapi caranya yang berbeza.

            Sikap terburu-buru dan membuta tuli dalam melakukan sesuatu akan mendorong kea rah bahaya dan melenyapkan manfaat. Sebab kebaikkan itu ditegakkan di atas kelemah lembutan : “Tidaklah kelembutan itu ada dalam sesuatu kecuali dia akan menghiasinya, dan tidaklah kekasaran itu ada pada sesuatu kecuali dia akan mencemarkannya.”

[Sumber Dari : Buku La' Tahzan |Dr.'Aidh Bin Abdullah Al-Qarni]

Adab Bersembang

Sesungguhnya Islam agama yang indah. Setiap perkara mempunyai adab dan aturannya yang tersendiri. Semuanya diajarkan Nabi SAW sehinggalah sekecil-kecil perkara seperti masuk dan keluar tandas.

Pernah terjadi beberapa orang Musyrikin mengejek Salman al-Farisyi r.a., kata mereka,

"Nabi kamu mengajarkan semua benda sehingga perkara berkaitan istinjak. Kata Salman, "Memang benar! Nabi kami menegah daripada membuang air besar atau kecil dalam keadaan menghadap kiblat, beristinjak menggunakan tangan kanan, beristinjak kurang daripada tiga biji batu." [Hadis Riwayat Muslim]

Antara adab yang selalu dipandang ringan oleh umat Islam adalah adab bersembang. Apakah perbualan atau cara kita bersembang setiap hari menepati tuntutan Islam?

1. Suara yang rendah dan lembut.

Menurut Syeikh Abdul Fatah Abu Ghuddah, meninggikan suara terhadap seseorang itu menunjukkan kurangnya hormat kita kepada mereka. Seeloknya kita bercakap dengan kadar yang sederhana, sebagaimana yang kita inginkan apabila mendengar daripada seseorang.

Adab ini perlu diamalkan sama ada ketika bersama sahabat mahupun musuh, orang yang dikenali mahupun tidak, orang kecil mahupun dewasa. Lebih- lebih lagi ketika bersama kedua-dua orang tua dan orang yang setaraf dengan mereka.

Menurut Abdullah bin Zubair r.a., selepas turunnya ayat ke-2 surah al-Hujurat iaitu "Wahai orang-orang yang beriman, jangan kamu meninggikan suara kamu melebihi suara Nabi".  Sayidina Umar r.a. terus berubah sikapnya. Sekiranya bercakap dengan Nabi, dia akan bercakap seperti orang berbisik-bisik sehingga terpaksa disuruh ulang beberapa kali kerana tidak dapat difahami .

Imam Zahabi menyebut, "Jikalau orang tidak mengenali siapa Muhammad bin Sirin (ulama Tabi'in), mereka akan menyangka dia seorang yang sakit kerana terlalu rendah suaranya apabila bercakap dengan ibunya." Lihatlah, betapa beradabnya golongan salaf dalam berkata-kata.

2. Tidak menunjuk pandai.

Antara adab bersembang juga, kita tidak memalukan sahabat kita dengan menzahirkan kepada mereka apa yang kita ketahui sedangkan mereka tidak memahaminya. Sabda nabi SAW:

“Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kemampuan akal mereka.”

[Hadis Riwayat Muslim]

Contohnya jikalau kita seorang pakar ekonomi dan berhadapan dengan seorang petani kampung, elakkan bercakap tentang kerja kita yang jauh di luar bidang mereka serta sukar difahami dengan mudah. Sebaik-baiknya, tunjukkanlah perhatian kepada mereka dan lebihkan mendengar daripada berkata-kata.

Seorang Tabi'in yang terkenal iaitu Imam Ata' bin Abi Rabah berkata, "Seorang pemuda menceritakan kepadaku sebuah kisah. Aku mendengarnya dengan teliti seolah-olah aku tidak pernah mendengarnya sebelum ini. Sebenarnya aku telah mendengar kisahnya itu sebelum dia dilahirkan lagi."

Khalid bin Safwan berkata, "Jikalau seseorang bercerita dan aku telah mendengarnya sebelum ini, atau perkara itu telah kuketahui, aku tidak akan menyampuknya. Aku bimbang dia akan menyedari yang aku telah mengetahuinya."

Begitulah cara ulama-ulama menjaga pergaulan mereka. Mereka tidak meringan-ringankan kata-kata seseorang walaupun perkara tersebut sudah diketahui.

3. Biarkan mereka menghabiskan ucapan.

Sekiranya kita musykil tentang sesuatu yang diperkatakan, hendaklah bersabar sehingga seseorang menghabiskan ucapannya. Kemudian, soallah dengan adab dan berhemah. Jangan memotong di tengah-tengah percakapan. Ia akan menghilangkan adab serta menimbulkan rasa tidak senang orang yang sedang bercakap. Melainkan ketika dalam kelas pengajian, kita boleh bertanya dan berbincang sekiranya guru mengizinkan.

Menurut Ibrahim bin al-Junaid, "Belajarlah cara mendengar yang baik sepertimana kamu belajar cara bercakap yang baik. Antara ciri pendengar yang baik juga adalah membiarkan seseorang menghabiskan kata-katanya, bercakap menghadap tubuhnya dan bertentangan wajahnya serta tidak menyampuk sekiranya dia membicarakan sesuatu yang sudah kamu ketahui."

Nabi SAW apabila diseru seseorang, Baginda tidak sekadar memalingkan muka bahkan menghadapkan seluruh tubuhnya kepada orang tersebut. Inilah bukti keindahan pekerti Rasulullah SAW.

Sama-samalah kita mengamalkan adab yang indah ini. Walaupun nampak ringan dan kecil, pasti ada kelebihan pada setiap amalan yang dianjurkan ulama-ulama Islam. Kata pepatah Arab, "Jangan kamu memandang ringan benda yang kecil, sesungguhnya gunung itu terhasil daripada debu-debu yang halus."

Rujukan: Kitab Min Adabil Islam, Syeikh Abdul Fatah Abu Ghuddah

SUMBER:  iluvislam.com

Kita Memang Berbeza

Selagi kita manusia selagi itu kita berbeza. Islam mengiktiraf perbezaan. Perbezaan bukan semestinya satu pertentangan. Perbezaan adalah rahmat kerana sudut pandang yang berbeza itu memberikan satu perspektif yang lebih holistik. Setiap individu, kelompok, pasti ada titik butanya masing-masing. Apa yang dilihatnya jelas, mungkin kabur pada pandangan orang lain. Manakala ada yang dilihatnya kabur, jelas pula pada pandangan orang lain. Dengan menggabungkan pelbagai sudut pandang, ufuk pandangan kita akan lebih luas. Dan ini mengurangkan sikap prajudis dan ketaksuban.  

Manfaatkan persamaan. Uruskan perbezaan. Apapun, adab dan akhlak dalam berbeza pandangan itu sangat penting dan utama dipertahankan. Adab itu lebih utama dipertahankan berbanding ‘perkara ranting’ yang sedang dipertikaikan. Ramai orang yang bijak, tetapi masih sedikit orang yang berakhlak. Hanya dengan kebijaksanaan dan kasih sayang kita dapat mencari kebenaran. Jika tidak, yang kita cari cuma kemenangan. Biar kalah hujah, asalkan ‘menang’ akhlak. Justeru, selamanya manusia  ’dont care how much you know untill they know how much you care’.

Mudahnya sikap melabel, mempertikaikan akidah, malah hingga ketahap meragui keislaman orang lain yang berbeza disiplin ilmu dengan kita, seharusnya dapat dielakkan. Kekadang dilihat, soal peribadi sudah mengelabui soal prinsip. Agama di jadikan bukti hujah tetapi kedengkian bersalut dunia itu jugalah yang menjadi motif utamanya. Bukan menuding orang lain, tetapi satu muhasabah buat diri kita dan mengingatkan yang lain. 

Pandanglah manusia lain dengan pandangan sayang. Semua muslim bersaudara. Selagi bersaudara kita umpama satu jasad. Melukai hati mereka samalah melukai diri kita sendiri. Sakitnya mesti terasa kerana saraf iman kita sama. Iman itu akar, buahnya kasih sayang. Jika mereka  bersalah sekalipun, mereka masih berhak mendapat kasih sayang kita. Apatah lagi jika sekadar ‘ter’salah. Maafkanlah.  Sedangkan Allah SWT itu sendiri Maha Pengampun.

Kesukaran mendidik diri sewajarnya meningkatkan kesabaran kita mendidik orang lain. Jangan kasar. Jangan marah. Perlembutkan bahasa, lunakkan sentuhan, kemukakan hujah secara ilmiah dengan bujukan dan kemesraan. Begitulah Rasulullah SAW mengajar kita. Yang benar, mesti diperjuangkan secara yang benar juga. Kesalahan orang lain, jangan diledakkan di khalayak ramai (termasuk laman sosial di internet) tanpa bersemuka dengan yang berkenaan terlebih dahulu. Dan sebelum bersemuka, tanamkan dalam hati… ‘aku berbuat demikian demi kasih sayang dan cintaku kepada saudara muslim ku.’

Siapa yang mencari kebaikan, akan bertemu kebaikan. Orang yang baik berhak bertemu dengan orang yang baik sepanjang perjalanan hidupnya. Sekalipun, dia bertemu dengan ‘orang yang jahat’ namun kebaikan jualah yang akan dapat dirasai daripada kejahatan itu. Bukan soal siapa yang kita temui, tetapi siapa kita ketika menemui mereka. Bertemu dengan orang, seperti bertemu dengan makanan. Ada makanan yang lazat, berzat dan berkat. Ada makanan yang tidak sedap, jangan mencelanya. Tinggalkan dengan baik. Maka begitulah dengan kenalan mu. Jika ternyata, mereka tidak dapat membawa kita menjadi lebih baik… tinggalkan. Tetapi, jangan memutuskan. Jarakkan diri, tetapi jangan mencelanya. Dia akan bertemu dengan orang yang lebih baik daripada kita dan kita akan bertemu dengan orang yang lebih baik daripadanya.

Insya-Allah, jika kita berani berbuat demikian, belenggu yang mengikat hati dan diri kita akan terungkai. Kita akan terbang lebih tinggi setelah belenggu itu terungkai. Dia pun akan melonjak lebih jauh tanpa kehadiran kita di sisi. Begitulah, kekadang perpisahan itu lebih baik daripada pertemuan, asalkan tidak ada permusuhan. Apapun, sayangilah diri sebelum menyayangi orang lain… kerana itu petanda kesempurnaan iman.

- Ustaz Pahrol Mohd Juoi

'Kuatkan Fikir, Tingkatkan Zikir'

[Sumber: Copy dari email ofis....]